Deborah – czfish

死鱼，无所适从

是不是我真的命太硬，最亲近的人都经受着病痛，

想起那天一个不和善的老人说的话，

吉祥、好事不是求拜了就有的……

有一些磨难久久缠绕、反复往返，

我不知道自己能够做什么，

我在这里隐瞒自己的莽撞失误，

远方却有更多无法言说的无能为力……

老天啊，请让一切顺利过去吧，这一切只有天能够操作的磨难……

[转] 做网站可能需要注意的地方

1，对每一个超级链接点击之后采用新开窗口还是直接跳转，必须认真对待。如果用户点击一个link之后是要放弃当前页面开始新的体验，则应用直接跳转。如果用户点击link是要了解更多的信息，但是当前页面的信息仍然有用，则应新开窗口。

2，在每一个用户可能需要帮助的地方提供帮助信息或帮助按钮。完善的帮助系统是一个产品，网站成功很重要的因素。

3，区别对待你用户中的菜鸟和大虾，对于菜鸟有简单易上手的教程和循序引导，对于大虾应有快速开始体验的绿色通道。

4，对每一个功能使用的词语要慎重措辞。易懂，清楚描述提供的功能含义。不要让过于“酷”的词语吓跑用户。

5，是否有良好的快速的Bug反馈机制和投诉渠道，并且对bug与投诉及时反应。不要让这些问题石沉大海，没有回应。同时注意，尽量不要使用email这样的反馈机制，开发一个良好互动的反馈系统是有必要的。让其他用户可以看到另外的用户的提问和解答的情况。

6，了解你的用户群习惯，Office，Windows的操作习惯无疑是他们最熟悉的，所以，Word式的编辑器，Windows式的操作界面对大多数用户来讲往往会是最友好的。当你不清楚的用户的喜好的时候，多搞简短的问卷调查来帮助你改善提高往往是有效的。

7，在适当的时候和地方体现你的幽默是可爱的。用户会对这样的设置会心一笑，无形中增加对你的喜爱，认可度

8，不要轻易对你的用户承诺什么，但是一旦承诺了，就要尽最大努力去兑现。

9，对于由于开发者的粗心或者失误给用户造成的损失和伤害，不要沉默，不要试图去隐瞒否认，而是诚挚道歉，承担责任，解决问题。

10，功能齐全不是最重要的。做好核心功能，对核心功能体验良好是应该优先考虑的。不是你推出的服务越多，用户越喜欢，而是你推出的某项核心服务足够好，吸引了用户。事实上，一个网站理论上可以提供的功能是可以无限增加的。不要忘记了用户来这里的最重要的目的。

11，不要试图在一个还不错的产品里去强行捆绑（并且不可卸载）自己还不够成熟的产品。体验差的产品只会伤害用户，并且使得他们对你今后的改进也会保持一种惯性上的敬而远之。

12，提供信息型的网站是应该让用户获取所需并且快速离开当前板块。

13，在不泄漏商业机密的情况下，让用户知道你的开发进度和目标是值得赞许的。一个和用户足够接近并且亲切的开发团队能够赢得用户的认可。

14，开放的心态尤其重要。让你的用户来去自由，从长远来讲可能反而能够对用户形成最大的粘性。不要像某些SP一样，一旦使用了其服务，就不让你在退订。不要让用户有上了贼船的感觉。

15，粘住用户是我们的最终目的。但是注意途径和方式。说得虚一点：留住用户的心，比留住用户的人更加重要。

16……..

最后，纸上谈兵谁都会，说易做难。说一百件，不如做十件，做十件，不如做好一件。

Sorry，出处不明。感谢原始作者。

回乡剪影——广东潮州

十一回家，看到许多新的变化，很多景点其实都是刚刚重建，
虽然吸引了不少游客，但，总觉得重建后少了点古色，少了点韵味……
但不管怎样，家乡还是在进步咯~~~~~

拍了些照片，顺带介绍下相关景点： 

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潮州概况 

　　一、概况
　　潮州市位于广东省最东端，处于韩江中下游。东与福建省的诏安县、平和县交界，西与我省揭阳市的揭东县接壤，北连梅州市的丰顺县、大埔县，南通汕头市和汕头市属的澄海市，并濒临南海。全市总面积3613.9平方公里，其中陆域面积3080.9平方公里，海域面积533平方公里，海岸线总长136公里。城市规划区面积174平方公里，建成区面积31.38平方公里。2002年末总人口247.92万人，其中市区人口34.4万人，农业人口180多万人；人口自然增长率5.77‰。旅居海外华侨、华人和港澳台同胞230多万人。辖潮安县、饶平县、湘桥区和枫溪区。

　　二、自然条件
　　潮州市属亚热带海洋性季风气候，年平均气温21.4摄氏度，气候温和，雨量充沛，终年常绿，四季宜耕。全市地势北高南低，山地、丘陵占全市总面积的65%，主要分布在饶平县和潮安县北部；主要山脉有粤闽交界的武夷山系——嶂宏山脉支脉和潮梅交界的莲花山系——凤凰山脉。凤凰山脉的主峰凤凰大髻，海拔1497.8米，是全市最高山峰。主要河流韩江、黄冈河自西北向东南斜贯潮州全境。全市现有耕地面积67.81万亩，其中水田50.81万亩，旱园17万亩，人均耕地0.31亩；山林地面积200多万亩。潮州市自然资源比较丰富，地表水资源充沛，天然水能理论蕴藏量不少，可供装机开发的水能14.48万千瓦，占蕴藏量的83.8%；矿藏种类近20种，仅初步探明的优质瓷量储量达2亿吨；动植物种类繁多；此外，还有广阔的海滩涂资源。

　　三、地方人文
　　潮州是国家历史文化名城，自古以来人文荟萃、英才辈出，素有“岭海名邦”、“海滨邹鲁”的美誉，并在历史上有“十相留声”和“韩愈治潮”等佳话。唐宋时期，韩愈、文天祥、陆秀夫、李德裕等历史文化名人都曾在潮州留过足迹，特别是唐代大文学家韩愈因谏迎佛骨被贬来潮之后，虽任潮州刺史仅短短八个月，在任期间大力重教兴学，“开岭峤儒风”，对潮州文化的发展作出巨大的贡献。由于历代人文鼎盛，孕育了独具地方特色的潮州文化，潮州话、潮剧、工夫茶、潮州音乐、潮菜等潮文化享誉海内外。潮州是对外开放旅游城市，旅游资源丰富，名胜古迹繁多。全市共有700多处文物点，其中有5处全国重点文物保护单位和11处省级重点文物保护单位。较为著名的有韩文公祠、广济桥（待修复）、开元寺等。 

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广济桥（湘子桥） 

　　广济桥与湘桥春涨广济桥位于潮州东门外，横跨浩瀚的韩江两岸，被著名桥梁专家茅以升誉为“世界上最早的启闭式桥梁”。
　　广济桥，俗称湘子桥，宋乾道七年（1171年）太守曾江创建，初为浮桥，由八十六只巨船连结而成始名“康济桥”。淳熙元年间（1174年）浮桥被洪水冲垮，太守常炜重修之，并创杰阁于西岸，开始了西岸桥墩的建筑，至绍定元年（1194年）历五十四年间，朱江、王正功、丁允元、孙叔谨等太守相继增筑，完成了十个桥墩的建造。其中又以淳熙十六年（1189年）太守了允元建造的规模最大、功绩最著而改称西桥为“丁公桥”。绍熙五年门 194年），太守沈宗禹“皤石东岸”，筑“盖秀亭”，并称东桥为‘济川桥’，接着，太守陈宏规、林骠、林会相继增筑，至开禧二年（1206年）历时十二年，建成桥墩十三座。东西桥建起来后，中间仍以浮舟连结之，形成了梁桥与浮桥相结合的基本格局。宋末至元代，广济桥又有诸多兴废，明宣德十年（1435年），知府王源主持了规模空前的“迭石重修”，竣工后“西岸为十墩九洞，计长四十九丈五尺；东岸为十三墩十二洞，计长八十六文；中空二十七丈三尺，造舟二十有四为浮桥”，并于桥上“立亭屋百二十六间”，更名为“广济桥”。正德八年（1513年），知府谭纶又增一墩，减浮船六只，遂成“十八梭船二十四洲”的独特风格。清雍正二年（1724年），知府张自谦修广济桥，并铸生牛二只，分置西桥第八墩和东桥第十二墩，意在“镇桥御水”。道光二十二年门（1842年）洪水，东墩铁牛坠入江中。故有民谣：“潮州湘桥好风流，十八梭船二十四洲，二十四楼台二十四样，二只铁牛一只溜”。梁舟结合的格局，使广济桥形成了自己的三大特点：一、“十八梭船二十四洲”。桥由东、西两段的24座桥墩和中间的十八梭船连接而成，浮桥可开可合，结构奇特，同时，还集梁桥、拱桥、浮桥于一体，这在我国桥梁史上还是个孤例；二、“二十四楼台二十四样”，即在桥墩上建筑起形式各异，用途各别的24座楼台亭阁，真可谓是重领联阁，济美联芳；三、“一里长桥一里市”。
　　广济桥地处韩江中游，是广东东部同福建、江西的必由之路，韩江又是粤东交通运输的动脉，所以，广济桥一建成便成了货物集散和转运的重要枢纽，由于桥上店铺林立，热闹非凡，所以有“到了湘桥问湘桥” 的佳话。
　　这座充满神奇的大桥，每一个桥墩距今都有几百年的历史，从宋代建成第一个桥墩到形成“十八梭船二十四洲”的格局，前后共延续了300多年。在古代生产力落后的情况下，在大江上建造这样的大桥，其难度是超乎人们想象的，故潮州民间便流传许多“仙佛造桥”的传说。据说，韩愈刺潮后，时常登东山门（即今笔架山）游玩。但深感过江之苦，便请他的侄孙韩湘子和广济和尚一起造桥。韩湘子造东面一段桥，请八仙来帮忙。韩湘子亲自去凤凰山取石，把石头都变成黑猪，一路赶来，但最后一群猪刚赶到凤南时，给一个孕妇识破，怪叫起来：石头怎会走路！一句话泄破了天机，石头再也赶不动了，因此韩湘子负责的那东面最后几墩没有修起来。广济和尚造西南一段桥，也请来十八罗汉帮忙。他亲自去桑浦山开取石头，把石头点化成群乌羊，一路赶来。但当最后一群鸟羊赶到半路时，碰到当地一个恶霸地主，存心想夺取这些羊，便说：“你这和尚哪来的羊呀！分明是我家的。”广济和尚被纠缠得不耐烦，便说：“既然是你家的羊，便赶到你田里去吧!”地主把羊一齐赶到他自己的田里去，却变成一座座乌石山，把地主的良田压掉了。相传这就是浮洋乌洋山的由来。因此，最后一批黑猪，乌羊没有及时赶来，中间一段桥便没法修拢。怎么办？天又快亮了。八仙中何仙姑只好将手中的莲花瓣抛向江心 化成十八条梭船；广济和尚一见，立即抛下禅杖，化成一根大藤，把十八只大船拴住，成为浮桥。这样，人们为纪念仙佛合力造桥的功绩，便把此桥既称为“湘子桥”，又叫“广济桥”。
　　“湘桥春涨”描绘在暮春三月桃花水汛，韩江水涨，河面增阔，十八梭船的涨落随潮水浮沉升降与桥东西墩连成一线，恰似长龙卧波活现。展望江面，但见韩水上游轻舟点点随波飞驰，中游东岸笔峰摇翠，下游凤凰的桃花盛开，景色迷人。这一番景致在清乾隆进士郑兰枝盛传海内外的“潮州八景”诗中，描绘得绝妙：“湘江春晓水迢迢，十八梭船锁画桥。激石雪飞梁上冒，惊涛声彻海门潮。鸦洲涨起翻桃浪，鳄渚烟深濯柳条。一带长虹三月好，浮槎几拟到云霄。”
　　随着历史的变迁，广济桥几经修筑。1958年对全桥进行加固维修，并拆除十八梭船，改建为三孔钢桁架及两处高桩承台式桥梁。1976年又一次进行扩建成现状。1988年3月，广济桥被国务院公布为全国重点文物保护单位。
　　现在，潮州市政府已对广济桥进行全面修缮，恢复原先风貌，广济桥将成为粤东旅游的一大品牌。

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广济门城楼

　　在古府城墙上地众多城楼中广济门城楼最为壮丽。广济门城楼原称“广济楼”，也称“韩江楼”，民间俗称“东门楼”，是原潮州古城七门中最巍峨壮观的一座。同时既是潮州名城的主要标志，又是我市北堤城堤的重要关闸。广济楼始建于明洪武三年(1370年)，历代均有不同程度的维修，民国廿年(1931年)重修。
　　广济门城楼是一座宫殿式三层歇山顶阁楼，外城门原有“东为万春”门额。楼置于高大厚实的台基上，拱门中开，面阔七间，进深五间，前后面为木石柱相衔接支撑，并跨出城墙外，成为骑楼。屋面铺双层大青瓦，各层出檐均嵌蓝琉璃勾头滴水，雕栏画栋，四面环窗，飞阁流丹，巍峨壮观。登楼四望，但见韩水北下，长桥卧波，远山如黛。如遇夏秋，水涨潮急，舟帆点点，随波而下。时见江涛拍墩，时见浪花溅岸，画意诗情，殊足欣赏。楼内有联云：“万峰当户立，一水接天来”，正是这一景观的大写意。暮春三月，登楼眺望，韩江水涨，江面开阔，长桥卧波，烟波浩渺，笔峰如画，行船如梭，别有一番景致，故潮州内八景有“东楼观潮”之胜。
　　目前，按照三层四檐歇山顶型制，恢复1931年重修前的原貌；修复的依据是清代《潮州古城图》和有关的历史文献，并参照同期的明代城楼建筑，即城台恢复原高，但不加厚，保持东门楼原有防守、防洪和观景的功能。二楼的水泥承重柱恢复为石柱，三、四楼仍用木柱，恢复木石结构，取消水泥结构；梁架、门窗、栏杆、瓦脊等均恢复明式做，拆卸构件经甄别后尽量利用，以保存更多历史信息；瓦面、墙体、地面、石质、台阶等表露部分不直接使用水泥；面阔五间，进深三间，四面环窗改为格扇门，体现潮州古建筑特点和城防建筑粗犷的风格。同时还拟在各层增加对联、牌匾、历代潮州贤达之士的简介等内容，以提高广济门城楼的文化内涵。相信在不久的将来广济门城楼将会重现昔日的光彩，为更多的游客提供一个旅游佳地！
　　广济门城楼修缮按照宫殿式三层歇山顶设计，恢复明代石木结构，首层地面标高为19.8米，保留东门楼原有防守、防洪和观景的功能。二楼的原水泥承重柱恢复为石柱，三、四楼仍用木柱，取消原水泥结构；梁架、门窗、栏杆、瓦脊等均恢复明代形式，拆卸构件经甄别后尽量利用，以保存更多历史痕迹；瓦面、墙体、地面、石质、台阶等表露部分不直接使用水泥；修缮后的城楼面阔五间，进深三间，四面环窗改为格扇门。已基本完成的广济楼城门建筑总高度为24.43米，比原城楼约高出2.4米。在内部装修过程中，施工单位专门从广西采购上等桐油作为木结构的主要油漆原料，并专门聘请潮州有名的古建筑师傅进行彩绘、贴金，更好地体现潮州古建筑特点和城防建筑的粗犷风格，从而提高了广济门城楼的文化内涵。
　　潮州古城七门中最壮观的广济门城楼，以明代古城楼的风采重现于韩江边，成为我市“保护古城，建设名城”中浓墨重彩的一笔。

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开元镇国禅寺

　　潮州开元镇国禅寺始建于唐开元26年（公元738年），原即敕名开元寺，明代改开元镇国禅寺后延用至今，但一般仍习惯以“开元寺”称之。相传最初敕建此寺时，占地百亩之多，且至今仍存有北至广源街、东至开元路口、西于义安路内的寺界碑石或“开元古井”为证，虽经历代沧桑，至今全寺仍有约五十亩之广。
　　开元寺经宋元明清至近代，先后十余次大规模整修，建筑格局大致分为三部分：
　　中轴为 照墙——山门——天王殿——大雄宝殿——藏经楼——僧舍
　　东侧为 客堂——地藏阁——斋堂——不俗精舍——祖堂——僧舍
　　西侧为 旅游服务区——僧舍——观音阁——六祖堂——伽蓝殿——诸天阁
　　配以阳埕天井、相廊相接，形成庞大的四合院式古建筑物。
　　其中，非常值得国内外建筑界研究、观摩的是以（天王殿）为代表的宋代建筑群。这些以木料构筑的主要殿阁，是以木榫紧密衔接的，并以雕刻着龙头的斗拱送起支撑，层层向上散开最多达十一层；殿顶为四重檐、双滴水，还有葫芦、鸱屋、双龙抢珠等嵌瓷装饰及琉璃瓦、彩绘丹墙等，历经千余年，虽经多次天灾人祸，至今仍保持着与日本东大寺相似的唐宋宫殿式建筑壮严肃穆的风格，所以得有“古代建筑艺术明珠”的美誉。
　　除此之外，殿前四座石经幢，是建寺时所造，分别高5米8层或7米25层，其线条明快、凝炼的雕刻手法，让力士、覆莲、准提咒等图案文字，至今仍有可观；而大雄宝殿前的78块栏楯，分别刻有释迦牟尼佛八相成道的故事、珍藏异兽、莲花瑞草等图案，以及殿栏正中“佛日增辉、法轮常转；皇风永扇、帝道遐昌”石刻，都是唐代佛教艺术的珍藏文物。
　　大殿内还有一座造型典雅精巧的红铜香炉，炉沿镌刻着“开元寺禅堂香炉一座永远供奉三韩弟子任国祚”（三韩为新罗、百济、高句丽，即今之韩国），亦为唐代来此参学的朝僧人所遗之文物，总令人叹为希有。殿内东侧悬挂着的高1.7米、口沿105公分的大铜钟，则是宋代政和四年所铸，钟面平滑，无砂眼铸痕，至今仍声悠扬、日日警晨。于大殿内还有一尊缅甸白玉石佛像，高0.77米，造型精美、神态壮严、石色纯白、光润无瑕，是本市刘传秋居士于1945年从缅甸请来，更是佛教艺术的精品。
　　此外尚有斋堂前无代的铜质大云板、陨石香炉、殿内一座高6米、明代金漆木雕千佛塔，以及藏经阁内所珍藏的距今二百多年、乾隆御赐《乾隆版大藏经》，以及民国智诚法师刺舌血书《华严经》更是珍贵至极。由于文物太多，寺方还特别设有文物室作为陈列处，而遍布寺内各处的壁面，镶嵌着众多官府文告、历代重修碑记石刻更是（开元寺）源远流长的实证。为此，于2001年，中国国务院特颁布（开元寺）为国家重点文物保护单位。
　　一千二百多年来，开元寺香火不墬，历代高僧辈出，具代表性的即有：立本寺为曹洞宗传法制的密因和尚、获乾隆御赐《乾隆版大藏经》（龙藏）一部的静会和尚、戒口血书《弥陀经》十余年，忽而请经示寂的鉴辨大师、组佛学研究班并大演潮音的纯保法师、曾闭“般若关”刺舌血书《大方广佛华严经》的智诚和尚、实施“农禅并重”且开辨民众夜校的纯信和尚、发大宏愿重修寺院致倍胜以往的慧原和尚、以及于1991年被请任主持，启建传戒、复办岭东佛院，又在泰国慈善家谢慧如先生赞肋下，建泰佛寺成为与东南亚各国佛教文化交流纽带的定然和尚。而现任（开元寺）住持、岭东佛学院院长、潮州市佛教协会、中国佛教协会理事的弘澈和尚，于1997年就任之后，更是大力订规立约、加强寺务管理、举行传戒、创办常年念佛堂，还在岭东佛学院增设“居士佛学提高班”和“函授部”，大力培养人才；又与建玉佛楼、大悲殿等，使（开元寺）寺风更开阔，佛法更广被。